道教能出轮回吗

不可以！玉皇大帝也会有寿命尽的一天，也会轮回的！修到最高也只是升天。建议你百度在网上看看，生命电视台，和，慧日电视台。包括玉皇经都有菩萨这个词语，菩萨是梵语，很明显就是抄袭。还有斗母宝搞里说大圣摩利支天斗母，摩利支天是佛教的摩利支天菩萨，摩利支天也是梵语，你可以看看袁腾飞讲历史的视频
道教干不过佛教。里面就讲清规戒律都是抄袭的佛教。你可以百度看看

六道轮回不知道道教有没有。
不过我觉得，时间在足够长的情况下，也就是说时间是永恒的，很长很长如：10的亿亿亿亿亿亿亿亿亿次方那么多年，太阳系里面是会发生变化的，在时间足够长的情况会再在不同的时间段里面太阳系会重组，可能会出现相同或相似的情况，可能那个情况地球和我们现在的地球一样，出现了同样的我们，但那个我们事实上不是真正现在的我们，因为那时的我们只是相像，因为真正的我们已经死了，现有的思想不可能跑到那个时代去的。我觉得哲学所说的世界上找不到两张相同的叶子，是错误的，如果时间足够长，相同的叶子是会出现的，只是出现在不同的时间段里。可能相隔的时间很少。
所以人没有下辈子，只有这么一辈子，到了轮回的那个人不是你现在的自己了，只是和你长得一模一样，有着和你一起的经历！但是意义上已经不是你自己了。。
太阳系就像人体内的细胞一样，而整个世界又像一个细胞一样，一层包着一层的。。

因为是佛教徒在诋毁。在佛教徒眼里，只有佛教能出轮回，他们贬低除佛教以外的所有宗教，欺骗世人，让世人只信仰佛教。道教是可以出轮回的，轮回不过是生死，生死由心

有。六道轮回本就出自道教，六道的传说远在佛教传入中国之前。而地狱中除地藏王菩萨之外全是中国神话中人物。而地藏王菩萨也是为了完成自己的宏愿而入地狱的。

shawind: 双方对此的理解不一样。 像早期的道家根本不说这些。 后来佛家来中原后，也有些道家说轮回。 但是道家有时候说的轮回，轮回的是生了人的那个先天一气，这是不受任何后天意识影响的。 先天一气本就是道，道无大小无分别，何来你的我的，猪的狗的，天的地的。 所以说，所有人都因道而来，最后回归于道。 以后天的话来说，道也可以当成无来理解。也就是说所有人都是从无来，最后归于无。 所以这道家有时候说的轮回，你可以当成没有看，可以当成有轮回看。 当然，我是建议当成没有来看。 毕竟宋以前的道家圣人都没有说，多一事不如少一事，多一名相不如少一名相。佛家说的轮回就有点玄了。 天知道他们想起来的前世记忆是真的有，还有自己的妄想，还是被周围的残留意识所惑。 我个人觉得，这远不及道家理论简单、直接、彻底。如果以“大道至简”来衡量这种说法，这种说法本身就是不合道的。 有意学道的话，大可不必去学佛。想兼得的话，可能要多付出点辛劳才行。佛道目的可能会是一样，但是走的路很不一样。走着走着，也许就会迷路了。当然如果有明师在旁，也许能各取其长，也说不定。如果专心学佛的话，也无所谓。反正佛学的轮回说，只是糊弄初入门的人和那些愚信者的。 到了后面，还是得回到“空即色、色即空”上面来。轮回就算是有，也还是等于没有（空）。凌韵竹音: 如果有，是不是可以一世一世的炼？ shawind : 看你站在哪里看。 如果以你的后天识神看，一生只有一次。所以道家是劝人早修行，身中时之难得。 如果以你的先天元神看，生生世世都可以练。所以佛家老是说修来世。 其实就是对同一理，不同的看法。 就算认有轮回的话说法，轮过一回后，你也早就不是你了。是不是还有缘接触道，那还是未知数。虽然说行善就可以，可是并无证据，好人无好报的事太多。 金色丹华: 道家说法不同，说的是生命的变化，方生方死，方死方生，其实与佛家的轮回是一个东东。

道教修成的神仙和佛教所说的天神是两回事！道教的神仙跳出三界外，不在轮回中！道教徒修出阳神就有佛教所说的第六通“漏尽通”。
佛教六道轮回观
（一、天人道；二、阿修罗道；三、人道；四、 畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。）。
道教五道轮回观
1、神道（相当于佛教的阿修罗大力神和天神，道教划归在了一道）、2、人道、3、畜生、4、饿鬼、5、地狱），道教修仙道，地仙以上就不再轮回。
道教全真派开山祖师张三丰祖师《打坐歌》
有提到佛也是仙！
“仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。
三教原来是一家，饥则吃饮困则眠。
假烧香，白参禅，岂知大道在目前。
昏迷吃斋错过了，一失人身万劫难。
愚迷妄想西天路，瞎汉夜走入深山。”
佛经有称佛为仙！
《大方广佛华严经》云:”如来于此娑婆世界、诸四天下，种种身、种种名、种种色相、种种修短、种种寿量、种种处所、种种诸根、种种生处、种种语业、种种观察，令诸众生，各别知见。诸佛子，如来于此四天下中，或名一切义成，或名圆满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙“
《大般涅槃经》中也称佛为大仙，如:
“大仙入涅槃，佛日坠于地”
《杂阿含经》又云：
当知大仙人，乃复出于世。
安慰诸天人，开眼离尘冥，
示悟诸众生，令觉一切苦。
“如此七觉支，牟尼之正道，随顺大仙人，脱生死怖畏。”
迦叶菩萨摩诃萨白佛言：世尊！......即于佛前说偈问曰：
“唯愿大仙尊，为我分别说。
众生大依止，两足尊妙药，
今欲问诸阴，而我无智慧。
精进诸菩萨，亦复不能知，
如是等甚深，诸佛之境界。”
《方广大庄严经》
菩萨以妙音，重白父王言：
窃有四种愿，未称于本心，
大王若赐者，当断出家望。
一愿不衰老，二愿恒少壮，
三愿常无病，四愿恒不死